Wideo: Jak nazywamy arbuza w sanskrycie?
2024 Autor: Edward Hancock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 01:35
Aby wiedzieć, co to jest arbuz jest nazywa w sanskryt to trudna sprawa – potoczna nazwa arbuz używany w Indiach jest faktycznie zapożyczony z języka arabskiego. Co więcej, arbuz jest nazywa jak'?????' oraz '?????'.
W związku z tym, jak nazywają się owoce w sanskrycie?
????)
| język angielski | sanskryt | Transliteracja |
|---|---|---|
| Mango | ????? | Āmra? |
| Orzech kokosowy | ???????? | Narikela? |
| Chlebowiec różnolistny | ???? | Panasa? |
| jabłko | ????????? | Falaprabheda? |
Jak nazywa się Apple w sanskrycie? ???, ????, ???, ???????
Można też zapytać, jak nazywa się jamun w sanskrycie?
Jamun „lub „jaman” w języku hindi-urdu oznacza Syzygium jambolanum, indyjski owoc o podobnej wielkości i kształcie.
Jak nazywa się cytryna w sanskrycie?
???????? sanskryt znaczenie' cytrynowy ' cytrynowy = ???????? | jmbirm.
Zalecana:
Dlaczego nazywamy to rokiem słonecznym?
Rok słoneczny. Okres czasu potrzebny Ziemi na wykonanie pełnego obrotu wokół Słońca, mierzony od jednej równonocy wiosennej do następnej i równy 365 dni, 5 godzin, 48 minut, 45,51 sekundy. Nazywany również rokiem astronomicznym, rokiem tropikalnym
Co mówimy o jodze w sanskrycie?
Słowo joga pochodzi z sanskryckiego korzenia yuj oznacza jedność. Jego znaczenie jest tutaj brane jako yuj samatvam, yuj samadhi itp. Istnieją różne znaczenia i definicje słowa joga, ponieważ istnieją różne szkoły jogi, takie jak jnana joga, bhakti joga, karma joga, raja joga. Według bhagwata Geeta joga to „samatvam”
Jak nazywamy najmniejsze charakterystyczne jednostki dźwiękowe w języku?
Fonem. w języku, najmniejsza charakterystyczna jednostka dźwiękowa
Jak nazywamy osobę, która nie potrafi mówić?
Osoba, która nie słyszy, nazywa się głucha. Osoba, która nie może mówić, nazywa się wyciszeniem
Dlaczego nazywamy to Wielkanocą?
Nazwa tej uroczystości jako „Wielkanoc” wydaje się wywoływać od imienia przedchrześcijańskiej bogini w Anglii, Eostre, obchodzonej na początku wiosny. Jedyne wzmianki o tej bogini pochodzą z pism Bedy Czcigodnego, brytyjskiego mnicha żyjącego na przełomie VII i VIII wieku